和菓子咚咚

散步路線：捷運橋頭站一號出口-延平北路二段247巷-延平北路272巷-迪化街一段-迪化街二段-昌吉街-迪化街二段-延平北路三段

【四崁仔、草埔仔】

大同區的草埔仔（今：延平北路三段的天師宮附近，）、四崁仔（今：迪化街二段一帶）曾是北台灣早期最大的米食－粿、粽的批發產地。早年興盛時期，聚集在此地的米食製造業者據說超過百家；因此，這個地方又被稱為「粿穴」，並稱呼迪化街二段位於草埔仔市場上的街道為「粿仔街」。

草埔仔一帶之所以會發展成「粿」、「粽」的產地，據說與其地理環境有關。早期，這個地方近臨淡水河，地勢平坦，水利灌溉方便，生產許多稻米；因此，居民就利用閒暇之餘，以其生產的稻米為原料，研製各種精美的米食。

 

從捷運大橋頭站一號出口出來會先看到台北橋

【台北大橋】

台北大橋，俗稱台北橋，是位於台灣北部淡水河之上的橋梁，連結台北市大同區與新北市三重區。曾歷經多次改建，最近一次改建在1996年完工通車，其架設於淡水河臺北市區河段最狹之處，目前屬於省道台1甲線其中一段，現今以機車道引道的「機車瀑布」景觀知名。台北市地名「大橋頭」即取自該橋。

台北大橋前身追朔至清朝劉銘傳建造台北到新竹段鐵路，該段跨河木橋連結了三重埔（今三重區）與臺北大稻埕埠頭。日治時代日本改稱淡水橋，1897年颱風橋斷，日本將鐵路改由跨新店溪、大漢溪，萬華板橋樹林南下，1920重建台北橋僅供人車通行，又因河水暴漲受損而改為鐵桁架橋，1925完工通車，台北橋也成為台北八景之一的「鐵橋夕照」所在地。1969、1996年再度改建，今日所見為第五代橋梁。

 

【基督教延平教會】：市定古蹟教堂

地址：台北市大同區延平北路二段247巷5號

 

延平教會於1925年原為日本「聖教會」宣教場所，1925年，日籍宣教士中田重治牧師從東京遠渡重洋在基隆登岸，來到大稻埕，建物創建於1937年，李幫助牧師曾於1947年籌資重新修建，於1957年改稱「延平基督教會」。牛眼窗上方的塔樓是哥德式建築的小尖頂，外觀是紅磚造加上洗石子工法（以人工用噴水器將水泥洗去部分，使小石粒露出）裝修，教會大門是多層次厚實的尖拱門設計，尖拱門上方左右兩側皆有十字架圖騰，教會外觀上層有尖拱窗及女兒牆上的牛眼窗。三面尖拱窗，蘊含「聖父、聖子、聖靈」三位一體的福音意涵。

目前在整修，預計2025年10月31日完工

 

接著沿著延平北路247巷散步，延平北路在日治時名為「太平町通」，在教會周邊是早市(太平市場)

 

轉進延平北路272巷看到日治時代老屋

 

下面是老屋都更後立面保留古蹟意象

 

早期的漂亮的鑄鐵欄杆(延平北路272巷與民權西路292巷交口)

 

這裡以前是稻米的集散地，所以有農具工廠販售給從事稻米加工精製的碾米廠

 

【李亭香】：迪化街一段309號

創立於蘆洲的李亭香，一直以來都和大稻埕有很深的連結，因為第一代創辦人在成立店面之前，是在大稻埕的「寶香齋」學習做餅，而後才回到故鄉開店，由於店面位在李家的騎樓（亭仔腳）下，時常飄出陣陣餅香，因此將店命名為李亭香。1951年，二代老闆拓點至大稻埕，除了當時大稻埕人多熱鬧之外，也是因為父親曾在此學習，感覺特別有意義。

 

【十連棟】

十連棟為西元1912年（民國元年）建造完成，十連棟鄰近淡水碼頭水門，農戶收成後可利用河運，運送稻穀到橋頭的碾米廠。同時台北橋是聯絡三重埔與大稻埕的門戶。具地利之便的大橋町，逐漸「結市」形成碾米廠聚落。十連棟的六個商號除了森元洋線，連瑞利、振豐、晉春、春發、林源益這五家便經營著碾米廠。

建築物大致上可分為前、中、後段總長約80公尺，前段為大門及買賣稻米的店面，中段為住家區域，後段則是碾製稻米的工作區及倉庫。因為從大門到後門距離較長，在建築物中設有兩處天井，既可採光又兼顧通風，避免生活在暗無天日的房屋之中。

 

屋立面以石刻浮雕保留當年商號名稱，整體屬於洋樓式特色建築，以二層樓房為主，屋頂上有一排平直的「女兒牆」，還有細密的簷間線腳、拱形的窗框，一樓騎樓中間大拱門加上兩側小拱門，與二樓拱窗搭配得宜。建築材料使用紅磚建造，整體感覺明亮溫暖，是洋樓式建築最明顯的特點。

自第二次世界大戰發生後，食物開始實施配給制度，所有稻米收歸糧食局管制，碾米業在此時局下受衝擊，生意大受影響而紛紛歇業。「十連棟」建築物歷經數代傳承，原有風光不再。近年在改建成住宅大樓後，改建時，六商號的家族決定保留街屋的第一進，以紀念祖先開創事業的過往。成為具有大稻埕歷史風貌的特色建築物

 

中後段已都更建成住宅大樓

 

牆面用台北城城牆石

 

騎樓廊柱為了圓柱特別燒製的磚

 

【大橋福德廟】：迪化街二段22號

迪化街二段上的「大橋頭福德廟」，最早1777年即興建，至今有超過240年歷史，近期卻出現在實價登錄上，以總價1785萬元賣予建商。原來該址與周邊街廓即將改建成23層大樓。新廟的地址，其實就在舊廟對面

 

 

【台北摸乳巷】

迪化街二段58巷與伊寧街有台北摸乳巷之稱，伊寧街，寬度才100多公分，當地人戲稱是台北的摸乳巷，伊寧街旁的這條迪化街，巷子更窄，實際量一下，才97公分

 

【大橋教會】：迪化街二段67號

迪化街二段，這條小路舊名為枋隙街

清法戰爭期間台灣社會瀰漫一股排外氣氛，馬偕博士的教堂也因此受到暴徒的反對而被拆毀。枋隙教會即為馬偕博士於1885年出面交涉，使用由劉銘傳欽差賠償的墨銀一萬兩所建造的四所尖塔禮拜堂之一。馬偕博士認為枋隙教會是他設計的多所教堂中最美麗的石造教堂。

1915年因信眾人數增多，教堂空間不敷使用，李春生長老獨資奉獻大稻埕新禮拜堂，由此枋隙教會的信徒則移轉到新址聚會，教會也隨之改稱為大稻埕教會。而枋隙舊址則先後出租為日語傳習所及寶香齋糕餅工廠之用。而後閒置至1950年代時，孫理蓮牧師娘見此地荒廢可惜，便鼓勵台灣基督長老會於此地重建教會。最終在1956年新教堂竣工並開始聚會，名為大橋教會。教堂本體經歷多次重建，如今只存北側建物及外側石牆為枋隙教會原建築體，為北市唯一遺留馬偕傳教之實體見證。仍可見到用唭哩岸岩堆砌成的厚實石牆，以及具古典特色的尖拱門窗。教堂南側則可見到糕餅工廠時期用洗石子工法建造的仿羅馬柱及花瓶欄杆，和清水紅磚堆砌而成的空花欄杆。

 

 

這是以前牧師住的宿舍，為珍貴的原枋隙教會原建築體

 

【國順公園】

入口處在台北市大同區昌吉街一百三十一巷子。旁邊有個國信國順公園府張天師廟宇

國順公園是一座具有當地米食文化特色的公園，為古宅變公園的案例，公園內有保留英國製薩瑪爾磚牆意象

S磚早由英商馬可斯‧撒木耳〈薩姆耳、Marcus Samuel〉兄弟創立的撒木耳〈三美路〉商行「サミユル洋行（Samuel & Samuel Company）」出產，以乾式製磚、品質優異，威脅到後宮信太郎以濕式製磚的「鮫島商行(就是後來的臺灣煉瓦株式會社)」，因此兩公司展開激烈競爭

撒木耳〈三美路〉煉瓦會社初期出品紅磚僅單純菱紋的「S或反S」時期「1908-1910」年間，1918年被台灣煉瓦株式會社併購，因存在時間短因此市面上罕見

 

【瑞興銀行大橋分行】

瑞興銀行目前是本國銀行中規模最小者，該銀行之最早前身為1917年創始於臺北市大稻埕的「臺北稻江信用組合」，曾歷經臺北市第一信用合作社、稻江商業銀行、大台北商業銀行等多次改制改名。

 

【龍雲寺】：臺北市大同區延平北路三段18巷一號

龍雲寺建立於1887年，初期為龍華教的齋堂，傳至第三代陳腰治時，禮請賢頓老和尚（1903～1986）至龍雲佛堂接任住持，老和尚發願將龍雲寺改制成為佛教道場，廣納徒眾，並與白聖長老等法師大德，致力於台灣佛教的傳戒弘揚，使台灣本土道場的許多齋堂風氣，逐漸轉變為律制的僧團道場。屋齡長達134年，目前危老重建中，龍雲寺將從原先二樓寺院，重建為九層樓的現代都市道場，可望成為北市寺廟的危老首例。