和菓子咚咚

興起於清朝康熙末年的新莊受惠於淡水河流域便利的航運系統，一度成為全臺第三大的繁華城市，有「一府、二鹿、三新莊」之說，湧入來自各地的居民帶來原鄉的信仰，造就了「新莊廟街」短短一公里就有八間廟宇的盛況，後來因為不斷的械鬥長期的內損造成人口遷移導致新莊逐漸沒落，再加上河道淤積，新莊於是逐漸被艋舺取代。

如何前往：從捷運新莊站2號出口右轉新莊路214巷左轉新莊路

【金和合麵包店】

第一站來到新海橋旁的「金和合麵包店」約莫創立於1914年左右，和老順香是老街上唯二的百年糕餅麵包店，招牌除了鹹光餅外，還有花生龜。「鹹光餅」是每年新莊大拜拜的必備品，號稱為可以吃的平安符，每年大眾爺繞境時，官將首均會沿途發送鹹光餅，供信眾索取吃平安。

【新莊福德祠】：北市新莊區新莊路207號

福德祠中供奉土地公及土地婆，並配祀二位文武判。新莊福德祠是由地方人士募建而成，該祠應該是建在清朝乾隆年間（1781）左右，據今應該約有二百四十年的歷史，是新莊地區可考證歷史最悠久的福德祠，水車堵有交趾陶和剪黏，其交趾陶作品，是以三國演義中的故事為題材。

【新莊廣福宮】：新莊路150號

乾隆年間因為水圳的開鑿使新莊成為稻米產區，吸引不少粵籍移民前來，同時帶來當地的信仰──三山國王，因而集資興建廣福宮。道光年間新莊閩粵械鬥頻繁，當地客家移民因安全與經濟因素遷走，新莊廣福宮的香火隨之沒落，寺廟經費短絀，因此歷年整修及重修的次數較少，反而因此幸運的能保存了較多的古廟特色。

廣福宮建築形式屬於街屋式格局，為三開間三進二院。

廣福宮廟的前埕為甚麼下凹低於地面？一說是聚財，另一說是因為靠近河邊有可能這是原本的高度，後來是土地不斷墊高才變成今日樣貌。

第一進廟門旁的石獅為廣東獅兩隻對看，相較閩南獅朝前看，廣東獅較為俏皮可愛。

石雕是廣福宮山門裝飾的重點所在，是以觀音山石雕成

廣福宮保存的古碑之一（「奉兩憲示禁碑」，1750年），記載早年閩南和客家移民的衝突。當時因地方保甲的偏袒，客家人所繳的戶稅比閩南人多了十一、二倍。於是，客家人於向新莊、淡水兩處的地方官提出控告，終於得以在乾隆十五年（1750年）立此碑，禁止對客家人課苛稅。

另一古碑是劉姓等人捐款助廟買地的事蹟。

廣福宮正殿供奉三山國王，後殿奉祀三山國王夫人，供奉的供品有明星花露水

【翁裕美麥芽糖｜翁裕美商行】新北市新莊區新莊路128號

新莊廟街上從清光緒27年（1901年）就開設的老字號麥芽糖店，「翁裕美商行」就是統領百貨翁家的起家事業。

因為以前前方就是碼頭，怕船被被浪衝走。所以他會用繩子船綁在樹上，所以說榕樹當時的作用就像木樁一樣。

沿著福德祠前的思明路向南行，再右轉碧江街，不久就抵達了另一間古廟文昌祠。

【文昌祠】新北市新莊區文德里碧江街20號

文昌祠創建於嘉慶18年（1813），是淡水廳繼竹塹城（新竹）興建文昌祠之後，所創建的第二間文昌祠， 反映出新莊當時的地位及文風之盛。

直到日本統治台灣，日本人設置「台北國語學校新莊分教場」，即以「文昌祠」的義塾做為臨時教室， 後來才成立「興直公學校」（國民小學），即今日「新莊國小」的前身。

前殿大門未設置石獅子，而是以一對巨大的抱鼓石做為穩定門座之用；門柱亦無楹聯，表示不敢在文昌君前賣弄文章。壁堵雕飾為傳統的螭龍圈捲紋透雕木窗。

祠內照牆上生動的麒麟出自彩繪名師陳玉峰之子陳壽彝(1934-?)之手，另正殿內亦掛有陳壽彝兩幅傳統吉祥彩繪畫作。

和一般文昌廟比較不一樣的是，新莊文昌祠還有瘟祖殿及祿馬殿。傳說文昌帝君曾化為「瘟祖」保佑人畜興旺、五穀豐登，因此特別祭拜文昌帝君化身的瘟祖。新莊文昌祠是臺灣所有文昌廟中唯一祭拜瘟祖的寺廟，為該廟特色。

另外，文昌祠在東廂特別設置了祿馬殿，殿內為駕馬的文昌帝君塑像，兩旁由印童和書僮先子隨侍。相傳文昌帝君的坐騎「祿馬」是一隻馬頭、騾身、驢尾、牛蹄、全身雪白的神獸。在當地一向相信「祿馬直直跑，官位步步升」。

【慈佑宮】新莊路208號

慈佑宮，俗稱「新莊媽祖廟」

慈佑宮的門前，正對著利濟街，利濟街的盡頭，就是大漢溪的河水，河岸邊就是二百多年前繁華的新莊港碼頭。同治年間的重修慈祐宮碑記載此廟為為雍正七年（1729年）動工興建，原名為「新莊天后宮」，乾隆十八年（1753年）重修，廟後加設水池，並改名為「慈祐宮」。 慈祐宮是新莊區歷史最為悠久最古老的廟宇，裡頭存有相當多的匾額，共十七方。

嘉慶年間雕刻的石獅

【戲館巷】新莊路357巷

日治時期，新莊街上曾有九家布袋戲團進駐，包括小西園、哈哈笑等。 「新莊戲館巷」，是一條南北向的小巷，鄰近新莊老街和碧江街；這裡過去曾住有許多教唱曲的「曲仙」（唱曲老師）、布袋戲演師、歌仔戲演員、後場樂師等，因此得名「戲館巷」。新莊知名的小西園掌中劇團即發跡於此，藝師許天扶、許王皆曾在此居住。

這戶傳統民宅建於日治時期，山牆上貼了來自日本淡路島的馬約利卡磚，門口對面還用咾古石做成小山水

這戶人家的玻璃用了海藻玻璃、冰肌玻璃

牆壁水泥用抹刀打成凹凸不平，有美觀和吸音作用

【挑水巷】

新莊路278巷，有「挑水巷」的舊稱。窄巷狹長，寬約三尺，巷子另一頭接景德路，景德路未加蓋以前， 是一條重要的渠圳，稱為「後村圳」。圳水可供灌溉，也是老街居民的飲用水源，因此挑水販賣的行業因運而生，常見挑夫挑水走往來於這條巷道，而有「挑水巷」之稱。

【米市巷】

米市巷在新莊路387巷，這條看似不起眼的小巷子，卻曾是新莊的米糧中心。這條巷子離港口近，因此開設了不少糧行， 商船靠港後，碼頭工人（苦力）便連忙穿梭於巷道，挑著米袋上船。因此而有「米市巷」的稱呼。

板橋林家的創立者林平侯就是發跡於新莊的米市。

【潮江寺】新北市新莊區碧江街47號

清朝時期，這棟房子原是在米市巷的碼頭工人做為休息的寮房。漳泉械鬥之後，新莊成為泉州人的地盤， 而大漢溪對岸的板橋則是漳州人的勢力範圍；新莊人為防範板橋的漳州人，於是在樓上設立瞭望台以做警戒之用。日治時期以磚瓦改建為二樓高廟宇，林口人士蔡盛（生卒年不詳）於河面上撿到形似觀世音菩薩的石頭，粗雕為觀音神像入祀瞭望臺二樓，當地人募款修建為潮江寺，而瞭望臺附近的福德祠也一併入祀，目前二樓供奉觀音佛祖，樓下則為福德祠，供奉土地公。

潮江寺為兩層樓的閩南紅磚樓房建築，融合了閩南、新巴洛克與日式風格的建築和裝飾。屋頂有西式的女兒牆，二樓露臺有仿維多利亞式的花瓶造型泥塑欄杆，並以洗石子工法施工(非常見的上釉工法)。一樓與二樓間有狹窄的木梯相連，格局類似日本時代市區改正後的大正厝街屋樣式，

【林泉成古厝】新北市新莊區新莊路405號

興建於清道光年間的林泉成商號已有一百多年的歷史，住屋格局為三進三院，側牆仍為土埆造，而正背面都是磚造，且騎樓的二根圓柱也是磚造。林泉成商號有著福州杉木造的門面，外觀多年來始終都保持林泉成商號現貌。商號「林泉成」上還有一個象徵十全十美的橫匾「十德堂」。二樓漂亮的立面山牆上，有著當時流行的灰泥裝飾，一樓的拱形開口處以拱心石為裝飾，廊柱的柱頭及柱底也都有幾何線條裝飾，這都是當時流行的建築樣式。

【新莊武聖廟】新北市新莊區新莊路340號

武聖廟創建於乾隆25年（1760），主祀關聖帝君，是當時淡北規模最大的武聖廟。

咸豐3年（1853），新莊漳泉械鬥慘重，連武聖廟都被波及，遭火焚毀，直到同治元年（1862）地方才耗資重建武聖廟。

武聖廟採三間開，武聖廟的門板不畫門神，以顯示關聖帝君武藝超卓，無需門神守衛。武廟中間大門未開，香客須由左右側門進出，中門門板佈罝108顆門釘，規格與孔廟相似，可見民間信仰對於關聖帝君的尊崇。

【老順香糕餅店】新北市新莊區新莊路341號

以「鳳梨酥」聞名的「老順香」創立於1870年，當中最受歡迎的絕對是得獎無數的「金牌鳳梨酥」，連韓國美食節目「街頭美食鬥士」的美食家白鍾元也來嚐鮮。「老順香餅店」的金牌鳳梨酥是用傳統木模押出的純手工鳳梨酥，會製作成扁平形狀是讓買不起金牌酬神的窮人家，可以買來當酬神的替代品，所以有句話叫「有錢打金牌，沒錢買旺來」，講的就是這個全台最古老的鳳梨酥。

新莊廟街不僅有具歷史人文價值的古蹟廟宇、百年文化的傳統老店還有口齒留香的美食小吃，不妨來老街走訪漫遊品嚐新莊特有的鹹光餅，想像過去新莊港千帆林立的榮景，來一趟時光之旅。